亚洲视频免费在线_国产欧美精品一区二区三区_午夜国产视频网站_精品国产乱码久久久久久下载_国产欧美日韩一区二区三_亚洲av麻豆综合久久精品_国产一区二区网站_欧美日韩亚洲综合在线播放 _三区二区二区亚洲成高清女女_国产欧美日韩另类精彩视频

相比酒店客房家具，陳設(shè)的美學(xué)藝術(shù)則更為純粹?，F(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)不僅影響人們的生活質(zhì)量，還與美化環(huán)境、室內(nèi)空間組織密切相關(guān)、它在滿足人們休閑生活的同時。還必須符合美學(xué)藝術(shù)，形成美的氣気與意境。關(guān)于陳設(shè)的美學(xué)藝術(shù)、需要從品位與眼光入手。品位是環(huán)境的產(chǎn)物，是不斷變化的、二個時胡中好的品位到另一個時期可能變成壞的;隨著一個人人生閱歷的豐厚，到了另一個地方或是過上另一種生活，他的品位也就發(fā)生了變化、這就需要新的價值觀來判斷他所處的環(huán)境和他對生活的期望。

美學(xué)是研究人與現(xiàn)實審美關(guān)系的學(xué)問，它不同于一般的藝術(shù)，也不只是日常的美化活動，美學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，是近代的產(chǎn)物，18世紀資產(chǎn)階級哲學(xué)蓬勃發(fā)展，美學(xué)在德國古典哲學(xué)中作為一個特殊的門類開始確立，1750年鮑姆加登第一次使用美學(xué)這個術(shù)語，其含義是研究感情和感覺的理論并把美學(xué)看作是哲學(xué)中的一個分支。之后，黑格爾、康德等又對美學(xué)做了進一步的理論研究，美學(xué)在他們的哲學(xué)體系中占有重要地位。

酒店室內(nèi)家具與陳設(shè)改善著人們的生活環(huán)境，營造著美的筑圍，在室內(nèi)空同設(shè)計上具有重要的地位，因此學(xué)習(xí)研究家具與陳設(shè)的美學(xué)藝術(shù).對更好地設(shè)計室內(nèi)環(huán)境有著舉足輕重的作用。家具美學(xué)有如下特性。

1、家具美學(xué)是技術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。家具的功能性決定了家具的技術(shù)與藝術(shù)構(gòu)成，從技術(shù)上看，家具由不同材料通過一定的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造、配合工藝技能的加工才得以實現(xiàn);從藝術(shù)上看，家具的造型需要美的旋律，不同的色彩、肌理、形狀、裝飾等塑造了家具的美學(xué)藝術(shù)。

2、家具美學(xué)是實用性與審美性的統(tǒng)一。家具先要滿足使用功能，適應(yīng)環(huán)境需要，離開了具體的川途就失去丁家具最基本的價依，所以家具設(shè)計的美學(xué)藝術(shù)是實用價值與審美價值的統(tǒng)一。

3、家具美學(xué)是傳統(tǒng)性與時尚性的統(tǒng)一。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，在不同歷史時期、不同國家和地區(qū)都形成了豐富多樣而又別具一格的傳統(tǒng)風(fēng)格家具。工業(yè)革命以后，在各種現(xiàn)代設(shè)計思想的碰撞中，又產(chǎn)生了許多美輪美奐的現(xiàn)代風(fēng)格家具，特別是20世紀60年代以米，個性化與多佯化的需求使家具成為了一種時尚的設(shè)計，例如新中式家具的開發(fā)設(shè)計正是傳統(tǒng)文化的時尚化、現(xiàn)代化，可見傳統(tǒng)性與時尚性的相互交匯與促進。

在室內(nèi)設(shè)計中，陳設(shè)藝術(shù)的美學(xué)因京首先有柔化空同，調(diào)節(jié)環(huán)境色彩的作用：隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，城市鋼筋混凝上建筑聳立，大片的玻璃幕墻，光滑的金屬材科等等形成t冷漠、沉悶的空問，使人們越發(fā)期盼悠用的自然境界，尋求個性的舒展，因此植物、織物、家具等陳設(shè)品的介入。使空間充滿丁柔情、生機與活力，陳設(shè)的美學(xué)藝術(shù)還有烘托室內(nèi)氣気、創(chuàng)造環(huán)境意境的作用氣銀是室內(nèi)空間環(huán)境給人的總體感受，例如親切隨和的輕松氣筑，歡快活躍的節(jié)日氣筑，清新高雅的藝術(shù)氣銀、凝重深厚的莊嚴氣筑等;意境則是內(nèi)部環(huán)境需要集中體現(xiàn)的主題和思想。與氣筑柑比、意境還能引人聯(lián)想，給人啟迪，是一種精神世界的享受。

品位的好與壞，激進與保守，都難以用教養(yǎng)、財富、背景等米解釋同祥，眼光也是環(huán)境的產(chǎn)物，也并非一成不變的，一個人對于眼光的理解址隨著年紀的增長，生活方式的改變而變化的、眼光既是個人的價值判斷觀，也是面對公眾的形象。眼光的概念是對于宗教、文化、階層等的喜惡，從而產(chǎn)生不同的審美取向，藝術(shù)家們不斷打破既有觀念，做出新的挑戰(zhàn)，藝術(shù)家、設(shè)計師等部在強調(diào)每個人都應(yīng)該建立起自己的"眼光”——自己的觀點，這就需要自我修養(yǎng)的提升和學(xué)習(xí)欣賞藝術(shù)，通過對藝術(shù)品的選擇和比較，設(shè)計師可以從眾多的藝術(shù)作品或被人們忽略的領(lǐng)域中營造一些獨特麗美妙的環(huán)境筑國。美學(xué)藝術(shù)的鑒賞與創(chuàng)造需要一雙慧眼。